《宗教学研究》（季刊）创刊于1982年，是由四川大学主管、四川大学道教与宗教文化研究所主办的宗教学专业学术性期刊。

《宗教学研究》主要内容：以中国道教研究为主,兼及佛教、基督教、天主教、伊斯兰教、中国民族民间宗教及其他宗教的研究。

《宗教学研究》是社科基金资助期刊，被国家哲学社会科学学术期刊数据库，北大2014版核心期刊，中国人文社会科学核心期刊要览(2008年版)收录。

一、宗教学研究要求作者有严谨的学风和朴实的文风，提倡互相尊重和自由讨论。凡采用他人学说，必须加注说明。

二、不要超过10000字为宜，精粹的短篇，尤为欢迎。

三、请作者将稿件（用WORD格式）发送到下面给出的征文信箱中。

四、无论何种原因，若作者要求撤稿，请第一作者以书面形式通知编辑部。

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年度被引次数报告 (学术成果产出及被引变化趋势)

• 清末民国高道葛月潭的维新思想与实践

  葛月潭是清末民国年间的著名道士,沈阳斗姥宫住持,沈阳太清宫方丈,关东道教总分会会长。葛月潭生活在中国近代社会发生剧烈变革的时代,在西方文化传入以及“庙产兴学”大潮的冲击下,道教的生存遭受严重威胁。葛方丈作为道门领袖,敢于直面危机,积极思考,不断探索,顺时应势,形成了自己的应对策略和维新主张,并躬行实践,取得了不俗的成绩,带领东北...

  作者：汪桂平 刊期： 2017年第02期

• 古灵宝经中济世思想的转变

  “济世”一直是道教的核心思想之一。早期道教的济世思想具有鲜明的“道术济世”的特点,多体现为修道者运用道术救济穷苦的个人功行。这种情况在灵宝道教中发生了巨大的变化。灵宝道教在标举“大乘”的同时,也让早期道教的济世思想发生了转向：从“道术济世”为中心转向了以“善功济世”为中心。也正是在“善功高于道术”理念的指引下,灵宝道教...

  作者：郝光明 刊期： 2017年第02期

• 《太上洞渊神咒经》异文考校十一则

  《太上洞渊神咒经》有《道藏》本和敦煌本两个版本,这两个版本在文字上有一定的差异,前人整理的该道经的辑校本存在异文按断失当、俗字失考等问题。本文对“尉-亿”、“速-鹿”等11则异文进行了考校,并揭示出“尉”有按、抚义,“但”有经受义等,这些词义均未被辞书收载。

  作者：牛尚鹏 刊期： 2017年第02期

• 佛教初入中国时的佛道关系

  文章考察了白马寺的渊源,汉明帝夜感于梦的传说;分析了早期佛经翻译的模式、方法、对经书的选择、受众、翻译内容以及翻译术语等。认为初入中国的佛教不仅仅借用了道教的术语,更与道教在思想和教义上有诸多主动或被动的混同。正是后面这一点促成了早期佛教在中国立足。

  作者：马伯乐; 胡锐 刊期： 2017年第02期

• 理雅各的道教研究及其转变

  相对于其对儒家经典的翻译和诠释,理雅各的道教研究则较少为人所重视。他在早期对于道教持强烈的贬斥态度,对于道家思想家如老子、庄子等也很少涉猎。在牛津大学任教期间,理雅各应马克斯·缪勒的邀请负责编撰翻译《东方圣书》之中国部份,从而开始对道教的系统研究。从理雅各在不同时期的言论和作品来看,随着资料的增加和研究的深入,理雅各对道教...

  作者：潘琳 刊期： 2017年第02期